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T30n1579_p0729a13║   瑜伽 師地論卷第七十八
T30n1579_p0729a14║   
T30n1579_p0729a15║   　　　　彌勒 菩薩說
T30n1579_p0729a16║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0729a17║   攝決擇分中菩薩地之 七
T30n1579_p0729a18║   復次依乘假立。分別 解說如實大乘。當知
T30n1579_p0729a19║   如解深密經中。觀自在菩薩白佛言。世 尊。
T30n1579_p0729a20║   如佛所說菩薩十地。所謂極喜地。離垢地。
T30n1579_p0729a21║   發光 地。焰慧地。極難勝地。現前 地。遠行地。
T30n1579_p0729a22║   不動 地。善慧地。法雲地。復說佛地為第十
T30n1579_p0729a23║   一 。如是諸地幾種清淨。幾分所攝。佛告觀
T30n1579_p0729a24║   自在菩薩曰。善男子。當知諸地四種清淨十
T30n1579_p0729a25║   一 分攝。云 何 四種清淨能攝諸地。謂增上
T30n1579_p0729a26║   意樂清淨攝於初 地。增上戒清淨攝第二 地。
T30n1579_p0729a27║   增上心清淨攝第三地。增上慧清淨於後後
T30n1579_p0729a28║   地轉勝妙故。當知能攝從第四地乃至佛
T30n1579_p0729a29║   地。善男子。當知如是四種清淨普攝諸地。
T30n1579_p0729b01║   云 何 十一 種分能攝諸地。謂諸菩薩先於勝
T30n1579_p0729b02║   解行地。依十法行極善修 習勝解忍故。超
T30n1579_p0729b03║   過彼地證入 菩薩正性離生。彼諸菩薩由是
T30n1579_p0729b04║   因緣此分圓滿。而未能於微細毀犯誤現
T30n1579_p0729b05║   行中正知而住 。由是因緣於此分中猶未
T30n1579_p0729b06║   圓滿。為令此分得圓滿故。精勤 修 習便 能
T30n1579_p0729b07║   證得。彼諸菩薩由是因緣此分圓滿。而未
T30n1579_p0729b08║   能得世 間圓滿等持等至及圓滿聞持陀羅
T30n1579_p0729b09║   尼。由是因緣於此分中猶未圓滿。為令
T30n1579_p0729b10║   此分得圓滿故。精勤 修 習便 能證得。彼諸菩
T30n1579_p0729b11║   薩由是因緣此分圓滿。而未能令隨所獲
T30n1579_p0729b12║   得菩提分法多修 習住 心。未能捨諸等至
T30n1579_p0729b13║   愛及與法愛。由是因緣於此分中猶未圓
T30n1579_p0729b14║   滿。為令此分得圓滿故。精勤 修 習便 能證
T30n1579_p0729b15║   得。彼諸菩薩由是因緣此分圓滿。而未能
T30n1579_p0729b16║   於諸諦道理如實觀察。又未能於生死涅
T30n1579_p0729b17║   槃棄捨一 向背趣作意。又未能修 方便 所
T30n1579_p0729b18║   攝菩提分法。由是因緣於此分中猶未圓
T30n1579_p0729b19║   滿。為令此分得圓滿故。精勤 修 習便 能證
T30n1579_p0729b20║   得。彼諸菩薩由是因緣此分圓滿。而未能
T30n1579_p0729b21║   於生死流轉如實觀察。又由於彼多生厭
T30n1579_p0729b22║   故。未能多住 無相作意。由是因緣於此分
T30n1579_p0729b23║   中猶未圓滿。為令此分得圓滿故。精勤 修
T30n1579_p0729b24║   習便 能證得。彼諸菩薩由是因緣此分圓滿。
T30n1579_p0729b25║   而未能令無相作意無缺無間多修 習住 。由
T30n1579_p0729b26║   是因緣。於此分中猶未圓滿。為令此分得
T30n1579_p0729b27║   圓滿故。精勤 修 習便 能證得。彼諸菩薩由是
T30n1579_p0729b28║   因緣此分圓滿。而未能於無相住 中捨離
T30n1579_p0729b29║   功 用。又未能得於相自在。由是因緣於
T30n1579_p0729c01║   此分中猶未圓滿。為令此分得圓滿故。
T30n1579_p0729c02║   精勤 修 習便 能證得。彼諸菩薩由是因緣此
T30n1579_p0729c03║   分圓滿。而未能於異名眾相訓詞差別 一 切
T30n1579_p0729c04║   品類宣說法中得大自在。由是因緣於此
T30n1579_p0729c05║   分中猶未圓滿。為令此分得圓滿故。精勤
T30n1579_p0729c06║   修 習便 能證得。彼諸菩薩由是因緣此分
T30n1579_p0729c07║   圓滿。而未能得圓滿法身現前 證受。由
T30n1579_p0729c08║   是因緣於此分中猶未圓滿。為令此分得
T30n1579_p0729c09║   圓滿故。精勤 修 習便 能證得。彼諸菩薩由
T30n1579_p0729c10║   是因緣此分圓滿。而未能得遍於一 切所
T30n1579_p0729c11║   知境界無著無礙妙智妙見。由是因緣於
T30n1579_p0729c12║   此分中猶未圓滿。為令此分得圓滿故。
T30n1579_p0729c13║   精勤 修 習便 能證得。由是因緣此分圓滿此
T30n1579_p0729c14║   分滿故。於一 切分皆得圓滿。善男子。當知
T30n1579_p0729c15║   如是十一 種分普攝諸地。
T30n1579_p0729c16║   世 尊。何 緣最初 名極喜地。乃至何 緣說名佛
T30n1579_p0729c17║   地。善男子。成就大義得未曾得出世 間心
T30n1579_p0729c18║   生大歡喜。是故最初 名極喜地。遠離一 切
T30n1579_p0729c19║   微細犯戒。是故第二 名離垢地。由彼所得三
T30n1579_p0729c20║   摩地及聞持陀羅尼能為無量智光 依止。是
T30n1579_p0729c21║   故第三名發光 地。由彼所得菩提分法。燒諸
T30n1579_p0729c22║   煩惱智如火焰。是故第四名焰慧地。由即
T30n1579_p0729c23║   於彼菩提分法方便 修 習最極艱難方得自
T30n1579_p0729c24║   在。是故第五 名極難勝地。現前 觀察諸行流
T30n1579_p0729c25║   轉。又於無相多修 作意方現在前 。是故第
T30n1579_p0729c26║   六 名現前 地。能遠證入 無缺無間無相作意。
T30n1579_p0729c27║   與清淨地共相隣接。是故第七名遠行地。
T30n1579_p0729c28║   由於無相得無功 用。於諸相中不為現
T30n1579_p0729c29║   行煩惱所動 。是故第八 名不動 地。於一 切
T30n1579_p0730a01║   種說法自在。獲得無量廣大智慧。是故第
T30n1579_p0730a02║   九名善慧地。麁重之 身廣如虛空法身圓
T30n1579_p0730a03║   滿。譬如大雲皆能遍覆。是故第十名法雲
T30n1579_p0730a04║   地。永斷最極微細煩惱及所知障無著無礙。
T30n1579_p0730a05║   於一 切種所知境界現正等覺故。第十一 說
T30n1579_p0730a06║   名佛地。
T30n1579_p0730a07║   世 尊。於此諸地有幾愚癡。有幾麁重。為所
T30n1579_p0730a08║   對治。善男子。此諸地中有二 十二 種愚癡。十
T30n1579_p0730a09║   一 種麁重。為所對治。謂於初 地有二 愚癡。
T30n1579_p0730a10║   一 者執著補特伽 羅及法愚癡。二 者惡趣雜
T30n1579_p0730a11║   染愚癡。及彼麁重為所對治。於第二 地有
T30n1579_p0730a12║   二 愚癡。一 者微細誤犯愚癡。二 者種種業趣
T30n1579_p0730a13║   愚癡。及彼麁重為所對治。於第三地有二
T30n1579_p0730a14║   愚癡。一 者欲貪愚癡。二 者圓滿聞持陀羅尼
T30n1579_p0730a15║   愚癡。及彼麁重為所對治。於第四地有二
T30n1579_p0730a16║   愚癡。一 者等至愛愚癡。二 者法愛愚癡。及彼
T30n1579_p0730a17║   麁重為所對治。於第五 地有二 愚癡。一 者
T30n1579_p0730a18║   一 向作意棄背生死愚癡。二 者一 向作意趣
T30n1579_p0730a19║   向涅槃愚癡。及彼麁重為所對治。於第六
T30n1579_p0730a20║   地有二 愚癡。一 者現前 觀察諸行流轉愚
T30n1579_p0730a21║   癡。二 者相多現行愚癡。及彼麁重為所對治。
T30n1579_p0730a22║   於第七地有二 愚癡。一 者微細相現行愚
T30n1579_p0730a23║   癡。二 者一 向無相作意方便 愚癡。及彼麁重
T30n1579_p0730a24║   為所對治。於第八 地有二 愚癡。一 者於無
T30n1579_p0730a25║   相作功 用愚癡。二 者於相自在愚癡。及彼
T30n1579_p0730a26║   麁重為所對治。於第九地有二 愚癡。一 者
T30n1579_p0730a27║   於無量說法。無量法句文字。後後慧辯陀羅
T30n1579_p0730a28║   尼自在愚癡。二 者辯才自在愚癡。及彼麁重
T30n1579_p0730a29║   為所對治。於第十地有二 愚癡。一 者大神
T30n1579_p0730b01║   通愚癡。二 者悟入 微細祕密愚癡。及彼麁重
T30n1579_p0730b02║   為所對治。於如來地有二 愚癡。一 者於一
T30n1579_p0730b03║   切所知境界極微細著愚癡。二 者極微細礙
T30n1579_p0730b04║   愚癡。及彼麁重為所對治。善男子。由此二
T30n1579_p0730b05║   十二 種愚癡。及十一 種麁重故。安立諸地。
T30n1579_p0730b06║   而得阿耨多羅三藐三菩提。離彼繫縛。
T30n1579_p0730b07║   世 尊。阿耨多羅三藐三菩提甚奇希有。乃至
T30n1579_p0730b08║   成就大利 大果。令諸菩薩能破如是大愚
T30n1579_p0730b09║   癡羅網。能越如是大麁重稠林。現前 證得
T30n1579_p0730b10║   阿耨多羅三藐三菩提。
T30n1579_p0730b11║   世 尊。如是諸地幾種殊勝之 所安立。善男
T30n1579_p0730b12║   子。略有八 種。一 者增上意樂清淨。二 者心清
T30n1579_p0730b13║   淨。三者悲清淨。四者到 彼岸清淨。五 者見佛
T30n1579_p0730b14║   供 養承事 清淨。六 者成熟有情清淨。七者生
T30n1579_p0730b15║   清淨。八 者威德清淨。善男子。於初 地中所
T30n1579_p0730b16║   有增上意樂清淨乃至威德清淨。後後諸地
T30n1579_p0730b17║   乃至佛地所有增上意樂清淨乃至威德清
T30n1579_p0730b18║   淨。當知彼諸清淨展轉增勝。唯於佛地除
T30n1579_p0730b19║   生清淨。又初 地中所有功 德。於上諸地平等
T30n1579_p0730b20║   皆有。當知自地功 德殊勝。一 切菩薩十地功
T30n1579_p0730b21║   德皆是有上。佛地功 德當知無上。
T30n1579_p0730b22║   世 尊。何 因緣故說菩薩生於諸有生最為
T30n1579_p0730b23║   殊勝。善男子。四因緣故。一 者極淨善根所
T30n1579_p0730b24║   集起故。二 者故意思擇力 所取故。三者
T30n1579_p0730b25║   悲愍濟度諸眾生故。四者自能無染除他
T30n1579_p0730b26║   染故。
T30n1579_p0730b27║   世 尊。何 因緣故說諸菩薩行廣大願妙願勝
T30n1579_p0730b28║   願。善男子。四因緣故。謂諸菩薩能善了 知涅
T30n1579_p0730b29║   槃樂住 。堪能速證。而復棄捨速證樂住 。無
T30n1579_p0730c01║   緣無待發大願心。為欲利 益諸有情故。處
T30n1579_p0730c02║   多種種長時大苦。是故我說彼諸菩薩行廣
T30n1579_p0730c03║   大願妙願勝願。
T30n1579_p0730c04║   世 尊。是諸菩薩凡有幾種所應學事 。善男子。
T30n1579_p0730c05║   菩薩學事 略有六 種。所謂布施持戒。忍辱精
T30n1579_p0730c06║   進。靜慮慧到 彼岸。
T30n1579_p0730c07║   世 尊。如是六 種所應學事 。幾是增上戒學所
T30n1579_p0730c08║   攝。幾是增上心學所攝。幾是增上慧學所攝。
T30n1579_p0730c09║   善男子。當知初 三但 是增上戒學所攝。靜慮
T30n1579_p0730c10║   一 種但 是增上心學所攝。慧是增上慧學所
T30n1579_p0730c11║   攝。我說精進遍於一 切。
T30n1579_p0730c12║   世 尊。如是六 種所應學事 。幾是福德資糧所
T30n1579_p0730c13║   攝。幾是智慧資糧所攝。善男子。若增上戒
T30n1579_p0730c14║   學所攝者。是名福德資糧所攝。若增上慧學
T30n1579_p0730c15║   所攝者。是名智慧資糧所攝。我說精進靜慮
T30n1579_p0730c16║   二 種遍於一 切。
T30n1579_p0730c17║   世 尊。於此六 種所學事 中。菩薩云 何 應當修
T30n1579_p0730c18║   學。善男子。由五 種相應當修 學。一 者最初
T30n1579_p0730c19║   於菩薩藏波羅蜜多相應微妙正法教中。猛
T30n1579_p0730c20║   利 信 解。二 者次於十種法行以 聞思修 所成
T30n1579_p0730c21║   妙智。精進修 行。三者隨護菩提之 心。四者
T30n1579_p0730c22║   親近真善知識。五 者無間勤 修 善品。
T30n1579_p0730c23║   世 尊。何 因緣故施設如是所應學事 。但 有
T30n1579_p0730c24║   六 數。善男子。二 因緣故。一 者饒益諸有情
T30n1579_p0730c25║   故。二 者對治諸煩惱故。當知前 三饒益有
T30n1579_p0730c26║   情。後三對治一 切煩惱。前 三饒益諸有情
T30n1579_p0730c27║   者。謂諸菩薩由布施故。攝受資具 饒益有
T30n1579_p0730c28║   情。由持戒故。不行損害逼迫惱亂 饒益有
T30n1579_p0730c29║   情。由忍辱故。於彼損害逼迫惱亂 。堪能
T30n1579_p0731a01║   忍受饒益有情。後三對治諸煩惱者。謂諸
T30n1579_p0731a02║   菩薩由精進故。雖未永伏一 切煩惱亦未
T30n1579_p0731a03║   永害一 切隨眠。而能勇 猛修 諸善品。彼諸
T30n1579_p0731a04║   煩惱不能傾 動 善品加 行。由靜慮故。永伏
T30n1579_p0731a05║   煩惱。由般若故。永害隨眠。
T30n1579_p0731a06║   世 尊。何 因緣故施設所餘波羅蜜多但 有四
T30n1579_p0731a07║   數。善男子。與前 六 種波羅蜜多為助 伴 故。
T30n1579_p0731a08║   謂諸菩薩於前 三種波羅蜜多所攝有情。以
T30n1579_p0731a09║   諸攝事 方便 善巧。而攝受之 安置善品。是
T30n1579_p0731a10║   故我說方便 善巧波羅蜜多與前 三種而為
T30n1579_p0731a11║   助 伴 。若諸菩薩於現法中煩惱多故。於修
T30n1579_p0731a12║   無間無有堪能。羸劣 意樂故下界勝解故。
T30n1579_p0731a13║   於內心住 。無有堪能。於菩薩藏不能聞
T30n1579_p0731a14║   緣善修 習故。所有靜慮不能引發出世 間
T30n1579_p0731a15║   慧。彼便 攝受少分狹劣 福德資糧。為未來世
T30n1579_p0731a16║   煩惱輕微。心生正願。如是名願波羅蜜多。
T30n1579_p0731a17║   由此願故。煩惱微薄能修 精進。是故我說
T30n1579_p0731a18║   願波羅蜜多與精進波羅蜜多而為助 伴 。若
T30n1579_p0731a19║   諸菩薩親近善士。聽聞正法。如理作意。為
T30n1579_p0731a20║   因緣故。轉劣 意樂成勝意樂。亦能獲得
T30n1579_p0731a21║   上界勝解。如是名力 波羅蜜多。由此力
T30n1579_p0731a22║   故於內心住 有所堪能。是故我說力 波羅
T30n1579_p0731a23║   蜜多與靜慮波羅蜜多而為助 伴 。若諸菩薩
T30n1579_p0731a24║   於菩薩藏。已能聞緣善修 習故能發靜慮。
T30n1579_p0731a25║   如是名智波羅蜜多。由此智故。堪能引發
T30n1579_p0731a26║   出世 間慧。是故我說智波羅蜜多與慧波羅
T30n1579_p0731a27║   蜜多而為助 伴 。
T30n1579_p0731a28║   世 尊。何 因緣故宣說六 種波羅蜜多如是次
T30n1579_p0731a29║   第。善男子。能為後後引發依故。謂諸菩薩
T30n1579_p0731b01║   若於身財無所顧悋。便 能受持清淨禁
T30n1579_p0731b02║   戒。為護禁戒便 修 忍辱。修 忍辱已能發
T30n1579_p0731b03║   精進。發精進已能辦靜慮。具 靜慮已便
T30n1579_p0731b04║   能獲得出世 間慧。是故我說波羅蜜多如是
T30n1579_p0731b05║   次第。
T30n1579_p0731b06║   世 尊。如是六 種波羅蜜多各有幾種品類差
T30n1579_p0731b07║   別 。善男子。各有三種。施三種者。一 者法施。
T30n1579_p0731b08║   二 者財施。三者無畏施。戒三種者。一 者轉
T30n1579_p0731b09║   捨不善戒。二 者轉生善戒。三者轉生饒益有
T30n1579_p0731b10║   情戒。忍三種者。一 者耐怨害忍。二 者安受苦
T30n1579_p0731b11║   忍。三者諦察法忍。精進三種者。一 者被甲精
T30n1579_p0731b12║   進。二 者轉生善法加 行精進。三者饒益有情
T30n1579_p0731b13║   加 行精進。靜慮三者。一 者無分別 寂靜極寂
T30n1579_p0731b14║   靜無罪故對治煩惱眾苦樂住 靜慮。二 者引
T30n1579_p0731b15║   發功 德靜慮。三者引發饒益有情靜慮。慧
T30n1579_p0731b16║   三種者。一 者緣世 俗 諦慧。二 者緣勝義諦慧。
T30n1579_p0731b17║   三者緣饒益有情慧。
T30n1579_p0731b18║   世 尊。何 因緣故。波羅蜜多說名波羅蜜多。善
T30n1579_p0731b19║   男子。五 因緣故。一 者無染著故。二 者無顧
T30n1579_p0731b20║   戀故。三者無罪過故。四者無分別 故。五 者
T30n1579_p0731b21║   正迴向故。無染著者。謂不染著波羅蜜多諸
T30n1579_p0731b22║   相違事 。無顧戀者。謂於一 切波羅蜜多諸
T30n1579_p0731b23║   果異熟及報恩中心無繫縛。無罪過者。謂
T30n1579_p0731b24║   於如是波羅蜜多。無間雜染法。離非方便
T30n1579_p0731b25║   行。無分別 者。謂於如是波羅蜜多。不如言
T30n1579_p0731b26║   詞執著自相。正迴向者。謂以 如是所作
T30n1579_p0731b27║   所集波羅蜜多。迴求無上大菩提果。
T30n1579_p0731b28║   世 尊。何 等名為波羅蜜多諸相違事 。善男子。
T30n1579_p0731b29║   當知此事 略有六 種。一 者於喜樂欲財富
T30n1579_p0731c01║   自在諸欲樂中。深見功 德及與勝利 。二 者
T30n1579_p0731c02║   於隨所樂縱身語意而現行中。深見功 德
T30n1579_p0731c03║   及與勝利 。三者於他輕蔑不堪忍中。深見
T30n1579_p0731c04║   功 德及與勝利 。四者於不勤 修 著欲樂中。
T30n1579_p0731c05║   深見功 德及與勝利 。五 者於處憒鬧世 雜
T30n1579_p0731c06║   亂 行。深見功 德及與勝利 。六 者於見聞覺知
T30n1579_p0731c07║   言說戲論。深見功 德及與勝利 。
T30n1579_p0731c08║   世 尊。如是一 切波羅蜜多何 果異熟。善男子。
T30n1579_p0731c09║   當知此亦略有六 種。一 者得大財富。二 者
T30n1579_p0731c10║   往生善趣。三者無怨無壞多諸喜樂。四者
T30n1579_p0731c11║   為眾生主 。五 者身無惱害。六 者有大宗
T30n1579_p0731c12║   葉。
T30n1579_p0731c13║   世 尊。何 等名為波羅蜜多間雜染法。善男子。
T30n1579_p0731c14║   當知略由四種加 行。一 者無悲加 行故。二
T30n1579_p0731c15║   者不如理加 行故。三者不常加 行故。四者不
T30n1579_p0731c16║   殷重加 行故。不如理加 行者。謂修 行餘波
T30n1579_p0731c17║   羅蜜多時。於餘波羅蜜多。遠離失壞。
T30n1579_p0731c18║   世 尊。何 等名為非方便 行。善男子。若諸菩薩
T30n1579_p0731c19║   以 波羅蜜多饒益眾生時。但 攝財物饒益
T30n1579_p0731c20║   眾生。便 為喜足而不令其出不善處安置
T30n1579_p0731c21║   善處。如是名為非方便 行。何 以 故。善男子。
T30n1579_p0731c22║   非於眾生唯作此事 名實饒益。譬如糞穢
T30n1579_p0731c23║   若多若少終無有能令成香潔。如是眾生
T30n1579_p0731c24║   由行苦故。其性是苦。無有方便 但 以 財
T30n1579_p0731c25║   物暫相饒益可令成樂。唯有安處妙善法
T30n1579_p0731c26║   中。方可得名第一 饒益。
T30n1579_p0731c27║   世 尊。如是一 切波羅蜜多。有幾清淨。善男
T30n1579_p0731c28║   子。我終不說波羅蜜多除上五 相有餘清
T30n1579_p0731c29║   淨。然我即依如是諸事 。總別 當說波羅蜜
T30n1579_p0732a01║   多清淨之 相。總說一 切波羅蜜多清淨相者。
T30n1579_p0732a02║   當知七種。何 等為七。一 者菩薩於此諸法
T30n1579_p0732a03║   不求他知。二 者於此諸法見已不生執著。
T30n1579_p0732a04║   三者即於如是諸法不生疑惑。謂為能得
T30n1579_p0732a05║   大菩提不。四者終不自讚毀他有所輕蔑。
T30n1579_p0732a06║   五 者終不憍傲 放逸。六 者終不少有所得
T30n1579_p0732a07║   便 生喜足。七者終不由此諸法於他發起
T30n1579_p0732a08║   嫉妬慳悋。別 說一 切波羅蜜多清淨相者。亦
T30n1579_p0732a09║   有七種。何 等為七。謂諸菩薩如我所說七
T30n1579_p0732a10║   種布施清淨之 相。隨順修 行。一 者由施物清
T30n1579_p0732a11║   淨。行清淨施。二 者由戒清淨。行清淨施。三
T30n1579_p0732a12║   者由見清淨。行清淨施。四者由心清淨。行
T30n1579_p0732a13║   清淨施。五 者由語清淨。行清淨施。六 者由
T30n1579_p0732a14║   智清淨。行清淨施。七者由垢清淨。行清淨
T30n1579_p0732a15║   施。是名七種施清淨相。又諸菩薩能善了 知
T30n1579_p0732a16║   制 立律儀 一 切學處。能善了 知出離所犯
T30n1579_p0732a17║   具 常尸羅堅固尸羅常作尸羅常轉尸羅。
T30n1579_p0732a18║   受學一 切所有學處。是名七種戒清淨相。若
T30n1579_p0732a19║   諸菩薩於自所有業果異熟。深生依信 。一 切
T30n1579_p0732a20║   所有不饒益事 現在前 時。不生憤發。亦不
T30n1579_p0732a21║   反罵。不瞋不打。不恐不弄。不以 種種不
T30n1579_p0732a22║   饒益事 反相加 害。不懷怨結。若諫誨時
T30n1579_p0732a23║   不令恚惱。亦復不待他來諫誨。不由恐怖
T30n1579_p0732a24║   有染愛。心而行忍辱。不以 作恩而便 放
T30n1579_p0732a25║   捨。是名七種忍清淨相。若諸菩薩通達精
T30n1579_p0732a26║   進平等之 性。不由勇 猛勤 精進故。自舉陵
T30n1579_p0732a27║   他。具 大勢 力 具 大精進。有所堪能。堅固勇
T30n1579_p0732a28║   猛。於諸善法終不捨軛。如是名為七種精
T30n1579_p0732a29║   進清淨之 相。若諸菩薩有善通達相三摩地
T30n1579_p0732b01║   靜慮。有圓滿三摩地靜慮。有俱 分三摩地靜
T30n1579_p0732b02║   慮。有運轉三摩地靜慮。有無所依三摩地靜
T30n1579_p0732b03║   慮。有善修 治三摩地靜慮。有於菩薩藏聞
T30n1579_p0732b04║   緣修 習無量三摩地靜慮。如是名為七種靜
T30n1579_p0732b05║   慮清淨之 相。若諸菩薩遠離增益損減二 邊。
T30n1579_p0732b06║   行於中道。是名為慧。由此慧故。如實了
T30n1579_p0732b07║   知解脫門義。謂空無願無相三解脫門。如實
T30n1579_p0732b08║   了 知有自性義。謂遍計所執。若依他起。若
T30n1579_p0732b09║   圓成實三種自性。如實了 知無自性義。謂
T30n1579_p0732b10║   相生勝義三種無自性性。如實了 知世 俗 諦
T30n1579_p0732b11║   義。謂於五 明處。如實了 知勝義諦義。謂
T30n1579_p0732b12║   於七真如。又無分別 離諸戲論。純一 理趣
T30n1579_p0732b13║   多所住 故。無量總法為所緣故。及毘鉢舍
T30n1579_p0732b14║   那故。能善成辦法隨法行。是名七種慧清
T30n1579_p0732b15║   淨相。
T30n1579_p0732b16║   世 尊。如是五 相各有何 業。善男子。當知彼
T30n1579_p0732b17║   相有五 種業。謂諸菩薩無染著故。於現法
T30n1579_p0732b18║   中於所修 習波羅蜜多。恒常殷重勤 修 加
T30n1579_p0732b19║   行。無有放逸。無顧戀故。攝受當來不放逸
T30n1579_p0732b20║   因。無罪過故能正修 習極善圓滿。極善清
T30n1579_p0732b21║   淨。極善鮮白波羅蜜多。無分別 故。方便 善
T30n1579_p0732b22║   巧波羅蜜多速得圓滿。正迴向故。一 切生
T30n1579_p0732b23║   處波羅蜜多及彼可愛諸果異熟。皆得無盡
T30n1579_p0732b24║   乃至無上正等菩提。世 尊。如是所說波羅
T30n1579_p0732b25║   蜜多。何 者最廣大。何 者無染污。何 者最明
T30n1579_p0732b26║   盛。何 者不可動 。何 者最清淨。善男子。無染
T30n1579_p0732b27║   著性。無顧戀性。正迴向性。最為廣大。無罪
T30n1579_p0732b28║   過性。無分別 性。無有染污思擇所作。最為明
T30n1579_p0732b29║   盛。已入 無退轉法地者。名不可動 。若十地
T30n1579_p0732c01║   攝佛地攝者。名最清淨。
T30n1579_p0732c02║   世 尊。何 因緣故。菩薩所得波羅蜜多諸可
T30n1579_p0732c03║   愛果。及諸異熟。常無有盡。波羅蜜多亦
T30n1579_p0732c04║   無有盡。善男子。展轉相依生起修 習無間
T30n1579_p0732c05║   斷故。世 尊。何 因緣故。是諸菩薩深信 愛樂
T30n1579_p0732c06║   波羅蜜多。非於如是波羅蜜多所得可愛
T30n1579_p0732c07║   諸果異熟。善男子。五 因緣故。一 者波羅蜜多
T30n1579_p0732c08║   是最增上喜樂因故。二 者波羅蜜多是其究
T30n1579_p0732c09║   竟饒益一 切自他因故。三者波羅蜜多是當
T30n1579_p0732c10║   來世 彼可愛果異熟因故。四者波羅蜜多非
T30n1579_p0732c11║   諸雜染所依事 故。五 者波羅蜜多非是畢竟
T30n1579_p0732c12║   變壞法故。世 尊。如是一 切波羅蜜多。各有
T30n1579_p0732c13║   幾種最勝威德。善男子。當知一 切波羅蜜
T30n1579_p0732c14║   多。各有四種最勝威德。一 者於此波羅蜜多
T30n1579_p0732c15║   正修 行時。能捨慳悋犯戒心憤懈怠散亂 見
T30n1579_p0732c16║   趣所治。二 者於此正修 行時。能為無上正
T30n1579_p0732c17║   等菩提真實資糧。三者於此正修 行時。於現
T30n1579_p0732c18║   法中能自攝受饒益有情。四者於此正修
T30n1579_p0732c19║   行時。於未來世 能得廣大無盡可愛諸果
T30n1579_p0732c20║   異熟。
T30n1579_p0732c21║   世 尊。如是一 切波羅蜜多。何 因何 果有何 義
T30n1579_p0732c22║   利 。善男子。當知一 切波羅蜜多。大悲為因。
T30n1579_p0732c23║   微妙可愛諸果異熟饒益一 切有情為果。
T30n1579_p0732c24║   圓滿無上廣大菩提為大義利 。
T30n1579_p0732c25║   世 尊。若諸菩薩具 足一 切無盡財寶成就大
T30n1579_p0732c26║   悲。何 緣世 間現有眾生貧窮可得。善男子。
T30n1579_p0732c27║   是諸眾生自業過失。若不爾者菩薩常懷饒
T30n1579_p0732c28║   益他心。又常具 足無盡財寶。若諸眾生無
T30n1579_p0732c29║   自惡業能為障礙。何 有世 間貧苦可得。譬
T30n1579_p0733a01║   如餓鬼為大熱渴逼迫其身見大海水悉
T30n1579_p0733a02║   皆涸竭。非大海過。是諸餓鬼自業過耳。
T30n1579_p0733a03║   如是菩薩所施財寶。猶如大海無有過失。
T30n1579_p0733a04║   是諸眾生自業過耳。猶如餓鬼自惡業力 令
T30n1579_p0733a05║   無有果。
T30n1579_p0733a06║   世 尊。菩薩以 何 等波羅蜜多取一 切法無自
T30n1579_p0733a07║   性性。善男子以 般若波羅蜜多。能取諸法無
T30n1579_p0733a08║   自性性。世 尊。若般若波羅蜜多能取諸法無
T30n1579_p0733a09║   自性性。何 故不取有自性性。善男子。我終
T30n1579_p0733a10║   不說以 無自性性取無自性性。然無自性
T30n1579_p0733a11║   性離諸文字自內所證。不可捨於言說文
T30n1579_p0733a12║   字而能宣說。是故我說般若波羅蜜多能取
T30n1579_p0733a13║   諸法無自性性。
T30n1579_p0733a14║   世 尊。如佛所說波羅蜜多。近波羅蜜多。大
T30n1579_p0733a15║   波羅蜜多。云 何 波羅蜜多。云 何 近波羅蜜多。
T30n1579_p0733a16║   云 何 大波羅蜜多。善男子。若諸菩薩經無量
T30n1579_p0733a17║   時。修 行施等。成就善法。而諸煩惱猶故現
T30n1579_p0733a18║   行。未能制 伏。然為彼伏。謂於勝解行地。軟
T30n1579_p0733a19║   中勝解轉時。是名波羅蜜多。復於無量時
T30n1579_p0733a20║   修 行施等。漸復增上成就善法。而諸煩惱猶
T30n1579_p0733a21║   故現行。然能制 伏非彼所伏。謂從初 地已
T30n1579_p0733a22║   上是名近波羅蜜多。復於無量時修 行施
T30n1579_p0733a23║   等。轉復增上成就善法。一 切煩惱皆不現
T30n1579_p0733a24║   行。謂從八 地已上是名大波羅蜜多。
T30n1579_p0733a25║   世 尊。此諸地中煩惱隨眠可有幾種。善男
T30n1579_p0733a26║   子。略有三種。一 者害伴 隨眠。謂於前 五 地。
T30n1579_p0733a27║   何 以 故。善男子。諸不俱 生現行煩惱。是俱
T30n1579_p0733a28║   生煩惱現行助 伴 。彼於爾時永無復有。是
T30n1579_p0733a29║   故說名害伴 隨眠。二 者羸劣 隨眠。謂於第六
T30n1579_p0733b01║   第七地中。微細現行。若修 所伏不現行故。
T30n1579_p0733b02║   三者微細隨眠。謂於第八 地已上。從此已去
T30n1579_p0733b03║   一 切煩惱不復現行。唯有所知障為依止
T30n1579_p0733b04║   故。
T30n1579_p0733b05║   世 尊。此諸隨眠幾種麁重斷所顯示。善男子。
T30n1579_p0733b06║   但 由二 種。謂由在皮麁重斷故。顯彼初 二 。
T30n1579_p0733b07║   復由在膚麁重斷故。顯彼第三。若在於
T30n1579_p0733b08║   骨麁重斷者。我說永離一 切隨眠位 在佛
T30n1579_p0733b09║   地。
T30n1579_p0733b10║   世 尊。經幾不可數劫 。能斷如是麁重。善男
T30n1579_p0733b11║   子。經於三大不可數劫 。或無量劫 。所謂年月
T30n1579_p0733b12║   半月。晝夜一 時。半時須臾。瞬息剎那量劫 不
T30n1579_p0733b13║   可數故。
T30n1579_p0733b14║   世 尊。是諸菩薩於諸地中所生煩惱。當知
T30n1579_p0733b15║   何 相。何 失。何 德。善男子。無染污相。何 以 故。
T30n1579_p0733b16║   是諸菩薩於初 地中。定於一 切諸法法界。已
T30n1579_p0733b17║   善通達。由此因緣。菩薩要知方起煩惱。
T30n1579_p0733b18║   非為不知。是故說名無染污相。於自身
T30n1579_p0733b19║   中不能生苦。故無過失。菩薩生起如是
T30n1579_p0733b20║   煩惱。於有情界能斷苦因。是故彼有無量
T30n1579_p0733b21║   功 德。甚奇。世 尊。無上菩提乃有如是大功
T30n1579_p0733b22║   德利 。今諸菩薩生起煩惱。尚勝一 切有情
T30n1579_p0733b23║   聲聞獨覺善根。何 況其餘無量功 德。
T30n1579_p0733b24║   世 尊。如佛所說若聲聞乘若復大乘唯是一
T30n1579_p0733b25║   乘。此何 密意。善男子。如我於彼聲聞乘
T30n1579_p0733b26║   中。宣說種種諸法自性。所謂五 蘊或內六 處
T30n1579_p0733b27║   或外六 處。如是等類於大乘中。即說彼法
T30n1579_p0733b28║   同一 法界同一 理趣故。我不說乘差別 性。
T30n1579_p0733b29║   於中或有如言於義妄起分別 。一 類增益
T30n1579_p0733c01║   一 類損減。又於諸乘差別 道理。謂互 相違。
T30n1579_p0733c02║   如是展轉遞興諍論。如是名為此中密意。
T30n1579_p0733c03║   爾時世 尊欲重宣此義而說頌曰。
T30n1579_p0733c04║   　諸地攝想所對治　　殊勝生願及諸學
T30n1579_p0733c05║   　由依佛說是大乘　　於此善修 成大覺
T30n1579_p0733c06║   　宣說諸法種種性　　復說皆同一 理趣
T30n1579_p0733c07║   　謂於下乘或上乘　　故我說乘無異性
T30n1579_p0733c08║   　如言於義妄分別 　　或有增益或損減
T30n1579_p0733c09║   　謂此二 種互 相違　　愚癡意解成乖 諍
T30n1579_p0733c10║   世 尊。於是解深密法門中。此名何 教。我當
T30n1579_p0733c11║   云 何 奉持。善男子。此名諸地波羅蜜多了 義
T30n1579_p0733c12║   之 教。於此諸地波羅蜜多了 義之 教。汝當
T30n1579_p0733c13║   奉持。說此諸地波羅蜜多了 義教時。於大
T30n1579_p0733c14║   會中有七十五 千菩薩。皆得菩薩大乘光 明
T30n1579_p0733c15║   三摩地。復次即依乘假安立。分別 如來成所
T30n1579_p0733c16║   作事 。當知如解深密經中。曼殊室利 菩薩摩
T30n1579_p0733c17║   訶薩請問佛言。世 尊。如佛所說如來法身。
T30n1579_p0733c18║   如來法身有何 等相。佛告曼殊室利 菩薩
T30n1579_p0733c19║   曰。善男子。若於諸地波羅蜜多。善修 出
T30n1579_p0733c20║   離。轉依成滿。是名如來法身之 相。當知此
T30n1579_p0733c21║   相二 因緣故不可思議。無戲論故。無所為
T30n1579_p0733c22║   故。而諸眾生計著戲論。有所為故。
T30n1579_p0733c23║   世 尊。聲聞獨覺所得轉依。名法身不。善男
T30n1579_p0733c24║   子。不名法身。世 尊。當名何 身。善男子。名
T30n1579_p0733c25║   解脫身。由解脫身故。說一 切聲聞獨覺與
T30n1579_p0733c26║   諸如來平等平等。由法身故。說有差別 。如
T30n1579_p0733c27║   來法身有差別 故。無量功 德最勝差別 。算數
T30n1579_p0733c28║   譬喻所不能及。
T30n1579_p0733c29║   世 尊。我當云 何 應知如來生起之 相。善男
T30n1579_p0734a01║   子。一 切如來化身作業。如世 界起一 切種
T30n1579_p0734a02║   類。如來功 德眾所莊嚴住 持為相。當知化
T30n1579_p0734a03║   身相有生起。法身之 相無有生起。
T30n1579_p0734a04║   世 尊。云 何 應知示現化身方便 善巧。善男
T30n1579_p0734a05║   子。遍於一 切三千大千佛國土中。或眾推許
T30n1579_p0734a06║   增上王家。或眾推許大福田家。同時入 胎誕
T30n1579_p0734a07║   生。長大受欲。出家示行苦行。捨苦行已成
T30n1579_p0734a08║   等正覺。次第示現。是名如來示現化身方
T30n1579_p0734a09║   便 善巧。世 尊。凡有幾種一 切如來身所住 持
T30n1579_p0734a10║   言音差別 。由此言音所化有情未成熟者。
T30n1579_p0734a11║   令其成熟。已成熟者。緣此為境速得解脫。
T30n1579_p0734a12║   善男子。如來言音略有三種。一 者契經。二 者
T30n1579_p0734a13║   調伏。三者本母。世 尊。云 何 契經。云 何 調伏。
T30n1579_p0734a14║   云 何 本母。善男子。若於是處我依攝事 顯
T30n1579_p0734a15║   示諸法。是名契經。謂依四事 。或依九事 。或
T30n1579_p0734a16║   復依於二 十九事 。云 何 四事 。一 者聽聞事 。二
T30n1579_p0734a17║   者歸趣事 。三者修 學事 。四者菩提事 。云 何 九
T30n1579_p0734a18║   事 。一 者施設有情事 。二 者彼所受用事 。三者
T30n1579_p0734a19║   彼生起事 。四者彼生已住 事 。五 者彼染淨事 。
T30n1579_p0734a20║   六 者彼差別 事 。七者能宣說事 。八 者所宣說
T30n1579_p0734a21║   事 。九者諸眾會事 。云 何 名為二 十九事 。謂
T30n1579_p0734a22║   依雜染品。有攝諸行事 。彼次第隨轉事 。即
T30n1579_p0734a23║   於是中作補特伽 羅想已於當來世 流轉
T30n1579_p0734a24║   因事 。作法想已於當來世 流轉因事 。依清
T30n1579_p0734a25║   淨品有繫念於所緣事 。即於是中勤 精進
T30n1579_p0734a26║   事 。心安住 事 。現法樂住 事 。超一 切苦緣方
T30n1579_p0734a27║   便 事 。彼遍知事 。此復三種。顛倒遍知所依
T30n1579_p0734a28║   處故。依有情想外有情中邪行遍知所依
T30n1579_p0734a29║   處故。內離增上慢遍知所依處故。修 依
T30n1579_p0734b01║   處事 。作證事 。修 習事 。令彼堅固事 。彼行相
T30n1579_p0734b02║   事 。彼所緣事 。已斷未斷觀察善巧事 。彼散亂
T30n1579_p0734b03║   事 。彼不散亂 事 。不散亂 依處事 。不棄修 習
T30n1579_p0734b04║   劬 勞 加 行事 。修 習勝利 事 。彼堅牢事 。攝聖
T30n1579_p0734b05║   行事 。攝聖品眷屬事 。通達真實事 。證得
T30n1579_p0734b06║   涅槃事 。於善說法毘奈耶中世 間正見超
T30n1579_p0734b07║   昇一 切外道所得正見頂事 。及即於此不
T30n1579_p0734b08║   修 退事 。於善說法毘奈耶中。不修 習故。說
T30n1579_p0734b09║   名為退。非見過失故名為退。曼殊室利 。若
T30n1579_p0734b10║   於是處我依聲聞及諸菩薩。顯示別 解脫
T30n1579_p0734b11║   及別 解脫相應之 法。是名調伏。世 尊。菩薩別
T30n1579_p0734b12║   解脫幾相所攝。善男子。當知七相。一 者宣
T30n1579_p0734b13║   說受軌則 事 故。二 者宣說隨順他勝事 故。
T30n1579_p0734b14║   三者宣說隨順毀犯事 故。四者宣說有犯
T30n1579_p0734b15║   自性故。五 者宣說無犯自性故。六 者宣說
T30n1579_p0734b16║   出所犯故。七者宣說捨律儀 故。
T30n1579_p0734b17║   曼殊室利 。若於是處我以 十一 種相。決了
T30n1579_p0734b18║   分別 顯示諸法。是名本母。何 等名為十一
T30n1579_p0734b19║   種相。一 者世 俗 相。二 者勝義相。三者菩提分
T30n1579_p0734b20║   法所緣相。四者行相。五 者自性相。六 者彼果
T30n1579_p0734b21║   相。七者彼領受開示相。八 者彼障礙法相。九
T30n1579_p0734b22║   者彼隨順法相。十者彼過患相。十一 者彼勝
T30n1579_p0734b23║   利 相。世 俗 相者。當知三種。一 者宣說補
T30n1579_p0734b24║   特伽 羅故。二 者宣說遍計所執自性故。三
T30n1579_p0734b25║   者宣說諸法作用事 業故。勝義相者。當知
T30n1579_p0734b26║   宣說七種真如故。菩提分法所緣相者。當
T30n1579_p0734b27║   知宣說遍一 切種所知事 故。行相者。當知
T30n1579_p0734b28║   宣說八 行觀故。云 何 名為八 行觀耶。一 者
T30n1579_p0734b29║   諦實故。二 者安住 故。三者過失故。四者功 德
T30n1579_p0734c01║   故。五 者理趣故。六 者流轉故。七者道理故。八
T30n1579_p0734c02║   者總別 故。諦實者。謂諸法真如。安住 者。謂或
T30n1579_p0734c03║   安立補特伽 羅。或復安立諸法遍計所執自
T30n1579_p0734c04║   性。或復安立一 向分別 反問置記。或復安立
T30n1579_p0734c05║   隱密顯了 記別 差別 。過失者。謂我宣說諸
T30n1579_p0734c06║   雜染法有無量門差別 過患。功 德者。謂我
T30n1579_p0734c07║   宣說諸清淨法有無量門差別 勝利 。理趣
T30n1579_p0734c08║   者。當知六 種。一 者真義理趣。二 者證得理
T30n1579_p0734c09║   趣。三者教導理趣。四者遠離二 邊理趣。五
T30n1579_p0734c10║   者不可思議理趣。六 者意趣理趣。流轉者。所
T30n1579_p0734c11║   謂三世 三有為相及四種緣。道理者。當知
T30n1579_p0734c12║   四種。一 者觀待道理。二 者作用道理。三者證
T30n1579_p0734c13║   成道理。四者法爾道理。觀待道理者。謂若
T30n1579_p0734c14║   因若緣能生諸行。及起隨說。如是名為觀
T30n1579_p0734c15║   待道理。作用道理者。謂若因若緣能得諸
T30n1579_p0734c16║   法。或能成辦或復生已作諸業用。如是名
T30n1579_p0734c17║   為作用道理。證成道理者。謂若因若緣能
T30n1579_p0734c18║   令所立所說所標義得成立。令正覺悟。如
T30n1579_p0734c19║   是名為證成道理。又此道理略有二 種。一
T30n1579_p0734c20║   者清淨。二 者不清淨。由五 種相名為清淨。
T30n1579_p0734c21║   由七種相名不清淨。
T30n1579_p0734c22║   云 何 由五 種相名為清淨。一 者現見所得相。
T30n1579_p0734c23║   二 者依止現見所得相。三者自類譬喻所引
T30n1579_p0734c24║   相。四者圓成實相。五 者善清淨言教相。
T30n1579_p0734c25║   現見所得相者。謂一 切行皆無常性。一 切行
T30n1579_p0734c26║   皆是苦性。一 切法皆無我性。此為世 間現
T30n1579_p0734c27║   量所得。如是等類。是名現見所得相。依
T30n1579_p0734c28║   止現見所得相者。謂一 切行皆剎那性。他世
T30n1579_p0734c29║   有性。淨不淨業無失壞性。由彼能依麁無
T30n1579_p0735a01║   常性現可得故。由諸有情種種差別 。依種
T30n1579_p0735a02║   種業現可得故。由諸有情若樂若苦淨不淨
T30n1579_p0735a03║   業以 為依止現可得故。由此因緣。於不現
T30n1579_p0735a04║   見可為比度。如是等類。是名依止現見所
T30n1579_p0735a05║   得相。自類譬喻所引相者。謂於內外諸行
T30n1579_p0735a06║   聚中。引諸世 間共所了 知所得生死。以 為
T30n1579_p0735a07║   譬喻。引諸世 間共所了 知所得生等種種苦
T30n1579_p0735a08║   相。以 為譬喻。引諸世 間共所了 知所得不
T30n1579_p0735a09║   自在相以 為譬喻。又復於外引諸世 間共
T30n1579_p0735a10║   所了 知所得衰盛以 為譬喻。如是等類。當
T30n1579_p0735a11║   知是名自類譬喻所引相。圓成實相者。謂即
T30n1579_p0735a12║   如是現見所得相。若依止現見所得相。若自
T30n1579_p0735a13║   類譬喻所得相。於所成立決定能成。當知
T30n1579_p0735a14║   是名圓成實相。善清淨言教相者。謂一 切智
T30n1579_p0735a15║   者之 所宣說。如言涅槃究竟寂靜。如是等
T30n1579_p0735a16║   類。當知是名善清淨言教相。善男子。是故
T30n1579_p0735a17║   由此五 種相故。名善觀察清淨道理。由清
T30n1579_p0735a18║   淨故應可修 習。世 尊。一 切智者相當知有
T30n1579_p0735a19║   幾種。善男子。略有五 種。一 者若有出現世
T30n1579_p0735a20║   間一 切智。聲無不普聞。二 者成就三十二
T30n1579_p0735a21║   種大丈 夫相。三者具 足十力 。能斷一 切眾生
T30n1579_p0735a22║   一 切疑惑。四者具 足四無所畏。宣說正法
T30n1579_p0735a23║   不為一 切他論所伏。而能摧伏一 切邪論。
T30n1579_p0735a24║   五 者於善說法毘奈耶中。八 支聖道四沙門
T30n1579_p0735a25║   等皆現可得。如是生故。相故。斷疑網故。
T30n1579_p0735a26║   非他所伏能伏他故。聖道沙門現可得故。
T30n1579_p0735a27║   如是五 種。當知名為一 切智相。善男子。如
T30n1579_p0735a28║   是證成道理由現量故。由比量故。由聖教
T30n1579_p0735a29║   量故。由五 種相名為清淨。
T30n1579_p0735b01║   云 何 由七種相名不清淨。一 者此餘同類可
T30n1579_p0735b02║   得相。二 者此餘異類可得相。三者一 切同類
T30n1579_p0735b03║   可得相。四者一 切異類可得相。五 者異類譬
T30n1579_p0735b04║   喻所引相。六 者非圓成實相。七者非善清
T30n1579_p0735b05║   淨言教相。若一 切法意識所識性。是名一 切
T30n1579_p0735b06║   同類可得相。若一 切法相性業法因果異相。
T30n1579_p0735b07║   由隨如是一 一 異相。決定展轉各各異相。
T30n1579_p0735b08║   是名一 切異類可得相。善男子。若於此餘同
T30n1579_p0735b09║   類可得相及譬喻中。有一 切異類相者。由
T30n1579_p0735b10║   此因緣於所成立非決定故。是名非圓成
T30n1579_p0735b11║   實相。又於此餘異類可得相及譬喻中。有一
T30n1579_p0735b12║   切同類相者。由此因緣於所成立不決
T30n1579_p0735b13║   定故。亦名非圓成實相。非圓成實故。非
T30n1579_p0735b14║   善觀察清淨道理。不清淨故。不應修 習。
T30n1579_p0735b15║   若異類譬喻所引相。若非善清淨言教相。
T30n1579_p0735b16║   當知體性皆不清淨。法爾道理者。謂如來出
T30n1579_p0735b17║   世 若不出世 。法性安住 。法住 法界。是名法
T30n1579_p0735b18║   爾道理。總別 者。謂先總說一 句法已。後後
T30n1579_p0735b19║   諸句差別 分別 究竟顯了 。
T30n1579_p0735b20║   自性相者。謂我所說有行有緣所有能取菩
T30n1579_p0735b21║   提分法。謂念住 等。如是名為彼自性相。彼
T30n1579_p0735b22║   果相者。謂若世 間。若出世 間諸煩惱斷。及
T30n1579_p0735b23║   所引發世 出世 間諸果功 德。如是名為得
T30n1579_p0735b24║   彼果相。彼領受開示相者。謂即於彼以 解
T30n1579_p0735b25║   脫智而領受之 。及廣為他宣說開示。如是
T30n1579_p0735b26║   名為彼領受開示相。彼障礙法相者。謂即
T30n1579_p0735b27║   於修 菩提分法。能隨障礙諸染污法。是名
T30n1579_p0735b28║   彼障礙法相。彼隨順法相者。謂即於彼多所
T30n1579_p0735b29║   作法。是名彼隨順法相。彼過患相者。當知
T30n1579_p0735c01║   即彼諸障礙法所有過失。是名彼過患相。彼
T30n1579_p0735c02║   勝利 相者。當知即彼諸隨順法所有功 德。是
T30n1579_p0735c03║   名彼勝利 相。
T30n1579_p0735c04║   曼殊室利 菩薩。復白佛言。唯願世 尊。為諸
T30n1579_p0735c05║   菩薩略說契經調伏本母不共外道陀羅
T30n1579_p0735c06║   尼義。由此不共陀羅尼義。令諸菩薩得入
T30n1579_p0735c07║   如來所說諸法甚深密意。佛告曼殊室利 菩
T30n1579_p0735c08║   薩曰。善男子。汝今諦聽。吾當為汝略說不
T30n1579_p0735c09║   共陀羅尼義。令諸菩薩於我所說密意言
T30n1579_p0735c10║   詞能善悟入 。善男子。若雜染法若清淨法。
T30n1579_p0735c11║   我說一 切皆無作用。亦都無有補特伽 羅。
T30n1579_p0735c12║   以 一 切種離所為故。非雜染法先染後淨。
T30n1579_p0735c13║   非清淨法後淨先染。凡夫異生於麁重身
T30n1579_p0735c14║   執著諸法補特伽 羅自性差別 。隨眠妄見以
T30n1579_p0735c15║   為緣故。計我我所。由此妄謂我見我聞。我
T30n1579_p0735c16║   嗅我甞我觸我知。我食我作。我染我淨。如是
T30n1579_p0735c17║   等類邪加 行轉。若有如實知如是者便 能
T30n1579_p0735c18║   永斷麁重之 身。獲得一 切煩惱不住 。最極
T30n1579_p0735c19║   清淨離諸戲論。無為依止。無有加 行。善男
T30n1579_p0735c20║   子。當知是名略說不共陀羅尼義。爾時世
T30n1579_p0735c21║   尊欲重宣此義。而說頌曰。
T30n1579_p0735c22║   　一 切雜染清淨法　　皆無作用數取趣
T30n1579_p0735c23║   　由我宣說離所為　　染污清淨非先後
T30n1579_p0735c24║   　於麁重身隨眠見　　為緣計我及我所
T30n1579_p0735c25║   　由此妄謂我見等　　我食我為我染淨
T30n1579_p0735c26║   　若如實知如是者　　乃能永斷麁重身
T30n1579_p0735c27║   　得無染淨無戲論　　無為依止無加 行
T30n1579_p0735c28║   爾時曼殊室利 菩薩復白佛言。世 尊。云 何 應
T30n1579_p0735c29║   知諸如來心生起之 相。佛告曼殊室利 菩
T30n1579_p0736a01║   薩曰。善男子。夫如來者。非心意識生起所
T30n1579_p0736a02║   顯。然諸如來有無加 行心法生起。當知此事
T30n1579_p0736a03║   猶如變化。世 尊。若諸如來法身。遠離一 切
T30n1579_p0736a04║   加 行。既無加 行。云 何 而有心法生起。善男
T30n1579_p0736a05║   子。先所修 習方便 般若加 行力 故。有心生
T30n1579_p0736a06║   起。善男子。譬如正入 無心睡眠。非於覺悟
T30n1579_p0736a07║   而作加 行。由先所作加 行勢 力 。而復覺悟。
T30n1579_p0736a08║   又如正在滅盡定中。非於起定而作加
T30n1579_p0736a09║   行。由先所作加 行勢 力 還從定起。如從睡
T30n1579_p0736a10║   眠及滅盡定心更生起。如是如來由先修
T30n1579_p0736a11║   習方便 般若加 行力 故。當知復有心法生
T30n1579_p0736a12║   起。世 尊。如來化身當言有心。為無心耶。善
T30n1579_p0736a13║   男子。非是有心。亦非無心。何 以 故。無自依
T30n1579_p0736a14║   心故。有依他心故。
T30n1579_p0736a15║   世 尊。如來所行如來境界此之 二 種有何 差
T30n1579_p0736a16║   別 。善男子。如來所行。謂一 切種如來共有不
T30n1579_p0736a17║   可思議無量功 德眾所莊嚴清淨佛土。如來
T30n1579_p0736a18║   境界。謂一 切種五 界差別 。何 等為五 。一 者
T30n1579_p0736a19║   有情界。二 者世 界。三者法界。四者調伏界。五
T30n1579_p0736a20║   者調伏方便 界。如是名為二 種差別 。世 尊。
T30n1579_p0736a21║   如來成等正覺。轉正法輪。入 大涅槃。如是
T30n1579_p0736a22║   三種。當知何 相。善男子。當知此三皆無二
T30n1579_p0736a23║   相。謂非成等正覺。非不成等正覺。非轉
T30n1579_p0736a24║   正法輪。非不轉正法輪。非入 大涅槃。非
T30n1579_p0736a25║   不入 大涅槃。何 以 故。如來法身究竟淨故。
T30n1579_p0736a26║   如來化身常示現故。
T30n1579_p0736a27║   世 尊。諸有情類但 於化身見聞奉事 生諸功
T30n1579_p0736a28║   德。如來於彼有何 因緣。善男子。如來是彼
T30n1579_p0736a29║   增上所緣之 因緣故。又彼化身是如來力 所
T30n1579_p0736b01║   住 持故。
T30n1579_p0736b02║   世 尊。等無加 行何 因緣故。如來法身為諸
T30n1579_p0736b03║   有情放大智光 。及出無量化身影像 。聲聞
T30n1579_p0736b04║   獨覺解脫之 身。無如是事 。善男子。譬如等
T30n1579_p0736b05║   無加 行從日月輪水火二 種頗胝迦寶放
T30n1579_p0736b06║   大光 明。非餘水火。頗胝迦寶謂大威德有情
T30n1579_p0736b07║   所住 持故。諸有情業增上力 故。又如從
T30n1579_p0736b08║   彼善工業者之 所彫飾末尼寶珠出印文
T30n1579_p0736b09║   像 。不從所餘不彫飾者。如是緣於無量
T30n1579_p0736b10║   法界方便 般若。極善修 習磨瑩集成如來法
T30n1579_p0736b11║   身。從是能放大智光 明。及出種種化身影
T30n1579_p0736b12║   像 。非唯從彼解脫之 身有如斯事 。
T30n1579_p0736b13║   世 尊。如世 尊說如來菩薩威德住 持。令諸
T30n1579_p0736b14║   眾生於欲界中生剎帝利 婆羅門等大富貴
T30n1579_p0736b15║   家。人身財寶無不圓滿。或欲界天色無色
T30n1579_p0736b16║   界一 切身財圓滿可得。世 尊。此中有何 密
T30n1579_p0736b17║   意。善男子。如來菩薩威德住 持若道若行。
T30n1579_p0736b18║   於一 切處能令眾生獲得身財皆圓滿者。
T30n1579_p0736b19║   即隨所應為彼宣說此道此行。若有能於
T30n1579_p0736b20║   此道此行正修 行者。於一 切處所獲身財
T30n1579_p0736b21║   無不圓滿。若有眾生於此道此行。違背
T30n1579_p0736b22║   輕毀。又於我所起損惱心及瞋恚心。命終
T30n1579_p0736b23║   已後。於一 切處所得身財無不下劣 。善
T30n1579_p0736b24║   男子。由是因緣當知如來及諸菩薩威德住
T30n1579_p0736b25║   持。非但 能令身財圓滿。如來菩薩住 持威
T30n1579_p0736b26║   德。亦令眾生身財下劣 。
T30n1579_p0736b27║   世 尊。諸穢土中何 事 易得。何 事 難得。諸
T30n1579_p0736b28║   淨土中何 事 易得。何 事 難得。善男子。諸穢
T30n1579_p0736b29║   土中八 事 易得。二 事 難得。何 等名為八 事
T30n1579_p0736c01║   易得。一 者外道。二 者有苦眾生。三者種姓
T30n1579_p0736c02║   家世 興衰差別 。四者行諸惡行。五 者毀犯尸
T30n1579_p0736c03║   羅。六 者惡趣。七者下乘。八 者下劣 意樂加
T30n1579_p0736c04║   行菩薩。何 等名為二 事 難得。一 者增上意
T30n1579_p0736c05║   樂加 行菩薩之 所遊集。二 者如來出現于世 。
T30n1579_p0736c06║   善男子。諸淨土中與上相違。當知八 事 甚
T30n1579_p0736c07║   為難得二 事 易得。世 尊。於此解深密法
T30n1579_p0736c08║   門中。此名何 教。我當云 何 奉持。善男子。此
T30n1579_p0736c09║   名如來成所作事 了 義之 教。於此如來成所
T30n1579_p0736c10║   作事 了 義之 教。汝當奉持。說是如來成所作
T30n1579_p0736c11║   事 了 義教時。於大會中有七十五 千菩薩
T30n1579_p0736c12║   摩訶薩。皆得圓滿法身證覺。
T30n1579_p0736c13║   瑜伽 師地論卷第七十八